فهرس الكتاب
كان يحمل الشهادات العالية وهذا تلميذكم يحمل شهادة دبلوم هندسة في شعبة الطرائق
الصناعية و اعرف في المدينة التي اقطن بها مهندسين غيري في مجالات شتى ملتزمين
عاطلين عن العمل-، و يضيف الأمر صعوبة لدرجة لا يمكن تحملها هو مضايقة والدي لي من
اجل العمل و تشديدهما علي في أمر حلق اللحية أو الأخذ منها، فأصبحت في حيرة عظيمة
لا يعلمها إلا الله، و أحسبهما لا يريدان لي إلا أن استقر في عمل آكل منه الرزق و
ليس غرضهما محاربة الدين و إن كانا غير متمسكين بالدين بالشكل المطلوب هداهما الله
و غفر لهما، وهذا ما ذكرته شيء يسير أمام ما أقاسيه من القاصي و الداني.بعد أن
حاولت وضعكم في الصورة لأطرح أسئلتي عليكم:
1-هل يجوز لي أن اخذ من لحيتي ما دون القبضة حتى تصير قدر حبة الأرز أو اقل؟
2-هل يجوز القول أنه تعارضت هنا مصلحتين بحيث إذا أخذ المرء من لحيته ما دون
القبضة سيحقق مصالح اكبر وتركها يضيعها عليه، فالأخذ من اللحية خلاف الأولى ؟
3-يقول بعض العلماء عندنا أن الإعفاء معناه التكثير و التوفير إذن من وفر لحيته
قدر سنتمتر واحد فقد وفر و الأفضل هو ما فعله ابن عمر رضي الله عنه أي الأخذ ما
زاد على القبضة، ما رأي فضيلتكم في هذا الحكم؟
4-هل يجوز الأخذ بالقول المرجوح لتحقيق المصلحة؟
5-ما حكم الهجرة إلى بلاد الكفر و خاصة انه في بعض الدول بإمكانك أن تظهر دينك، بل
أصبحت فيها محاكم شرعية؟
6-ما هو جنس العمل؟ هل يكفر المسلم بتركه؟ نرجو أمثلة على ذلك.
7-ما حكم العمل في مؤسسة - البريد و الاتصالات- وضعت للناس صندوق يسمى بصندوق
التوفير على شاكلة البنوك الربوية أي تضع مبلغا من المال و تحصل بعد ذلك على
فوائد، و علما بان هذه المؤسسة تنقسم إلى عدة مديريات بحيث يمكن للشخص أن يعمل في
مديرية لا علاقة لها تماما بصندوق التوفير لا من قريب و لا من بعيد، فهل يجوز
العمل في إحدى هذه المديريات؟