فهرس الكتاب

الصفحة 2342 من 8206

وقد جاء النهي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في المقبرة ، فقال عليه الصلاة والسلام: الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام . رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور . رواه ابن حبان وغيره .

وفي رواية: نهى أن يُصلي على الجنائز بين القبور . قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ، وإسناده حسن .

والصلاة هنا عامة ، تدخل فيها صلاة الجنازة وغيرها .بل إن صلاة الجنازة منصوص عليها في النهي كما رأيت .

وأما فعله صلى الله عليه وسلم فهو خاص به ، لقوله عليه الصلاة والسلام: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله عز وجل يُنَوّرها لهم بصلاتي عليهم . رواه مسلم .

قال الإمام الذهبي في ترجمة عثمان بن مظعون رضي الله عنه:من سَادَة المهاجرين ومن أولياء الله المتقين الذين فازوا بوفاتهم في حياة نبيهم فصلّى عليهم . اهـ .

فالذي يترجّح من هذه الأدلة أن الصلاة في المقبرة داخلة في عموم النهي ، وأن صلاة الجنازة منصوص على النهي عنها بين القبور وفي المقابر ، وأن صلاته صلى الله عليه وسلم عليها خاصّ به عليه الصلاة والسلام لمزية صلاته هو عليه الصلاة والسلام .

فإن قال قائل: المنع عن عموم الصلاة ، وليس عن صلاة الجنازة .

فالجواب عنه: أن هذا تَحكّم بلا دليل ، فالنصوص عامة في النهي عن الصلاة في المقابِر .ثم لو فُرِض ذلك ، فإنه جاء النهي الخاص عن صلاة الجنازة في المقابِر وبين القبور ، كما تقدّم .

والله تعالى أعلم .

93-هل الميت يرى ويسمع من يزوره عشية الجمعة

(...السؤال...)

قرأت شيخنا الفاضل في احد الكتب الإسلامية عن ان الميت يرى ويسمع من يزوره عشية الجمعة ويوم الجمعة بأكمله ويوم السبت الى ما قبل طلوع الشمس .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت