فهرس الكتاب
والنبي صلى الله عليه وسلم حثّ على تعزية من يموت له ميت ، فقال: ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلاَّ كَسَاه الله سبحانه مِن حُلل الكَرَامة يوم القيامة . رواه ابن ماجه .
ولم يُحدِّد ذلك بوقت مُعين ، ولا بِمكان مُعين .
ولا يجوز الاجتماع لأجل التعزية لِمَا في ذلك من مُخالفة السنة مع ما فيه مِن تجديد الأحزان .
وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة ما نصه:
اعتياد الناس إقامة المآتم والجلوس لها لأجل التعزية بدعة؛ لمخالفتها لما كان عليه عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، وكذا النوم على الأرض وترك الأقارب والجيران التطيب أربعين يومًا أو أيامًا من أجل وفاة أحد منهم بدعة محدثة، واعتياد الذبح بعد أسبوع أو أربعين يومًا مثلًا من تاريخ الوفاة بقصد الصدقة عن الميت أو تقديم الذبائح لمن يأتي أهل الميت بدعة محدثة أيضًا.
فالواجب ترك هذه العادات والتخلص منها، والإنكار على فاعلها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق على صحته . اهـ .
والله أعلم .
107-ما حكم تسليم الرجل على الميت في القبر
(...السؤال...)
ما حكم تسليم الرجل على الميت في القبر ؟ كأن يقول الزائر لصاحب القبر السلام عليكم يا فلان
(...الجواب...)
يجوز إذا كان يعلم صاحب القبر ، وكان صاحب القبر مات على الإسلام .
والمسلم إذا زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه سلّم عليهم بأسمائهم وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال: السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه . رواه النسائي في الكبرى .
وعند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه حمل حجرًا ووضعه عند رأسه وقال: أتعلم بها قبر أخي ، وأدفن إليه من مات من أهلي .