فهرس الكتاب
ولذا قال عليه الصلاة والسلام: لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف . رواه البخاري ومسلم . ولقوله عليه الصلاة والسلام: على المرء والطاعة فيما أحبّ وكرِه إلا أن يؤمر بمعصية ، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سمع ولا طاعة . رواه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، ومسلم من حديث عليّ رضي الله عنه .
خامسًا: خسران الآخرة ليس بِيَد الأم ! بل لا يَخسر أحد الآخرة إلا المشرك والتارك لِدينه ، أما من استقام على دِين الله ، فإنه هو الذي رَبِحَ الآخرة . وغضب الأم يُراعَى إذا كان في حقّ ، أما إذا كان في باطل فلا يُلتَفت إلى غضبها .
سادسًا: على هذه الفتاة أن تُقنِع والدتها بالتي هي أحسن ، وأن تُحسِن إليها ، وأن تتلطّف معها . لأنه في بعض الأحيان إذا وقعت المنافَرة والخلاف وَقَعت الإساءة في المعاملة .
ومهما كان الخلاف فإنه لا يُسوِّغ سوء المعاملة .
والله تعالى أعلم .
55-هل الدعاء يرد القضاء أو يرد القدر ؟
(...السؤال...)
تناقشت مع أحد الأخوات عندما قالت أن الدعاء يرد القضاء، ما أعرفه أن الدعاء يرد القدر (بنص الحديث)
لأن ما يسمى"قضاء"فهو أمو حدث و انتهى و انقضى ..فكيف يرد !!! هذا على حسب ما فهمته من الفرق بين لفظتي القدر و القضاء من بعض الدروس..و الله أعلم
أرجو من فضيلتكم التوضيح بارك الله فيكم و أعانكم الله على الاجابة على أسئلتنا الكثيرة
(...الجواب...)
الحديث رواه الترمذي بِلفظ: لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر . وقال الألباني: حسن . وفي الحديث الآخر: الدعاء ينفع مما نزل ومما لم يَنْزل فعليكم عباد الله بالدعاء . رواه الحاكم وغيره ، وحسنه الألباني .
فالدعاء مما يُخفِّف البلاء . والدعاء مما يَدفَع به البلاء .