فهرس الكتاب
إلا أن يكون المقصود بالدعاء الذِّكْر الوارد بعد الأذان ، فإنه لا يُشرع فيه رفع الأيدي . والله تعالى أعلم .
67-صحة بعض الأدعية: بعد الأذان وتقوية الحافظة ودعاء للحفظ من المعاصي
(...السؤال...)
قرأت بعض الأدعية في إحدى المشاركات و أحببت (...السؤال...) ك عنها...
دعاء بعد الأذان"اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمدا الوسيلة والفضيلة والشرف والدرجة العالية الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد".
سمعت أن الإضافة"إنك لا تخلف الميعاد"شاذه و لم ترد في الرواية الموجودة صحيح البخاري...هل هذا صحيح؟
لتقوية الحافظة"اللهم اجعل نفسي مطمئنة تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك وترضى بقضائك" ( 3 مرات ) صباحا ومساء .
دعاء للحفظ من المعاصي"اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ومن عذابك استجير اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين" ( 19 مرات ) مع البسملة .
و هل هذه الأدعية بصيغتها و عدد مرات تكرارها و فائدتها واردة؟ جزاكم الله خيرًا و بارك المولى فيكم.
(...الجواب...)
الحديث الذي أشرت إليه رواه البخاري بلفظ: قال من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلّت له شفاعتي يوم القيامة .
وأما زيادة لفظ"إنك لا تخلف الميعاد"فقد رواها البيهقي
وليس في شيء من الأدعية لفظ ( سيدنا ) وإن كان عليه الصلاة والسلام هو سيد ولد آدم ، لكن لفظ ( سيدنا ) لم يرد في هذا الدعاء ولا في الصلاة الإبراهيمية
وأما هذه الأدعية التي ذكرتيها فالخطأ التقييد بعدد معين لم يُقيد في السنة، فهذا من قبيل البدع المُحدثة .