فهرس الكتاب
جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تُهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث مِنّا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا . رواه الترمذي والنسائي في الكبرى والحاكم . وهو حديث حسن .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فَيَقُولُ: اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي ، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي ، وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي . رواه البخاري في"الأدب المفرَد"والترمذي ، وقال الألباني: حَسَن .
ومعنى"ومتّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا"مِنْ التَّمْتِيعِ ، أَيْ: اِنْفَعْنِي . قاله المباركفوري .
ومعنى"واجعله الوارث مِنّا": بأن يُلازمني حتى عند الموت لزوم الوارث لِمُوَرِّثه . قاله المناوي .
والمعنى أيضا: أي: اجعل هذه القُوى صحيحة سليمة إلى أن أموت . كما قال ابن الأثير .
والله أعلم .
105-قول اللهم حققلي هذا الأمر عاجلاَ غير آجل
(...السؤال...)
ماحكم قول اللهم حققلي هذا الأمر عاجلاَ غير آجل وهل يعتبر هذا من باب الأستعجال في الدعاء؟
ومارأي سماحتككم في ترتيب هذا الدعاء الذي أن دائماَ ادعو به