فهرس الكتاب
ويُكره في الطواف والسِّعي الاشتغال بالكلام ، وإنما يَقرأ الطائف في طوافه ما تيسّر مِن القرآن ، ويدعو الله ، ويُثني عليه ، ويشتغل بِذِكْر الله تعالى .
ويُكْرَه أن يقطع طوافه لِغير حاجة .
والله تعالى أعلم .
102-من أقام بعد طواف الوداع لزمه إعادة الطواف
(...السؤال...)
أحسن الله إليك لدي مسألة في كتاب الحج:-يقول الحنابلة رحمهم الله تعالى إن من أتجر أو أقام بعد طواف الوداع لزمه إعادة الطواف..
فما الصواب رحمك الله في هذه المسألة
(...الجواب...)
الصحيح أنه لا يلزمه إعادة ، وقد أقام النبي صلى الله عليه وسلم وبَات بعد طواف الوداع ، حيث بات بالأبطح حتى أصبح .
وقوله عليه الصلاة والسلام أصْرَح ، ففي الصحيحين من حديث العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يُقيم المهاجر بِمَكَّة بعد قضاء نسكه ثلاثا .
ومعلوم أن طواف الوداع مِن النُّسُك ، فإذا كان يَجوز له أن يُقيم ثلاثة أيام بعد انتهاء نُسُكِه ، فلا يُمنع مِن إقامة أو مَبِيت أو شراء ، سواء للتجارة أو لغيرها .
وليس هناك دليل على المنع مِن الاتِّجَار
103-الحج والعمرة للميت
(...السؤال...)
لقد قراءت ما جاء في هذه الفتوىhttp://www.al-ershaad.com/vb4/showth...?p=273#post273
والمنتشر لدينا من الأعمال التي يقصد بها الميت الحج والعمرة فالكثير يسافر ويقطع المسافات حتى يحج عن فلان ...
هل معنى ذلك إنك ثواب الحج أو العمرة لا يصل إلى الميت ؟
والبعض لا يستطيع الحج هو على قيد الحياة فيكتب وصية بحجة؟
فما حكم ذلك رعاك الله
وأيضا ما قولكم في شخص عاجز عن الذهاب إلى الحج يؤجر شخص يحج عنه فما حكم ذلك ؟
(...الجواب...)
هناك فَرق بين أن يَعْمَل المسلم العَمَل ثم يُهدي ثواب ذلك العَمَل إلى الميت ؛ فهذا ممنوع لأنه لم يَرِد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا جاء عن السلف .