فهرس الكتاب
وبين أن يَعمل العَمَل الذي تدخله النيابة عن الغير حيا كان أو ميّتا ، فإن كان العَمَل مما تدخله النيابة ، وكان الحيّ عاجِزًا عن أدائه جاز أن يُوكِّل غيره لِيؤدِّيه عنه ، كالحجّ ، والصدقة ، ونحو ذلك .
وإن كان ميّت جاز أيضا إذا كان الميت مات على التوحيد .
وأما ما لا تدخله النيابة كالصلاة وقراءة القرآن ، فلا يُصلّي أحد عن أحد ، وهذا بالإجماع ، كما نقله ابن عبد البر .
وكذلك قراءة القرآن ، لا يصلح أن يَقرأ أحد عن أحد ، ولذلك لا يُشرَع إهداء ثواب الْختمة عن الحي ولا عن الميت .
وخلاصة القول: يجوز أن يُعمَل العَمَل الذي تَدخُله النيابة عن الميت وعن الحيّ العاجز عن أداء العمل .
ولا يجوز أن يَعمل عَمَلًا لا تدخله النيابة ثم يُهدي ثوابه للميت .
والله تعالى أعلم
104-تخصيص مطاف للمعاقين حركيا
(...السؤال...)
لقد قمت بكتابة موضوع في أحد المنتديات الخاصة بالمعاقين عن مشروع اقترحته على بعض المسؤولين عن شؤون المسجد الحرام وذلك لتخصيص مطاف للمعاقين حركيًا
فرد أحد الأعضاء المشاركين في المنتدى قائلًا لي: ( مشا الله فكرة جيدة لكن هل تجوز شرعا ) فلم أود الرد عليه قبل أن أعرف رأيكم في الموضوع، مع أني أعتقد أن المشروع جائز وليس فيه ماينافي الشرع
واليكم يافضيلة الشيخ الموضوع كاملًا:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.. وبعد..
فهذا مشروع مقترح لعمل مطاف خاص لذوي الاحتياجات الخاصة (المعاقين حركيًا) بالمسجد الحرام تم تقديمه إلى القسم الهندسي في معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج لتتم دراسته وعمل التصاميم المناسبة له ومن ثم تنفيذه بمشيئة الله..
الهدف من المشروع:- توفير مساحة إضافية للطواف.- جعل طواف المعاقين ميسر ومريح.- عزل مستخدمي الكراسي المتحركة عن المشاة حتى لا تحدث عرقلة أو إصابات أثناء أزدحام الطائفين.
فكرة المشروع: