فهرس الكتاب
وعن عمير مولى آبي اللحم قال: كنت مملوكا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأتصدق مِن مَالِ مَواليّ بشيء ؟ قال: نعم ، والأجر بينكما نِصْفَان . رواه مسلم .
وفي رواية: قال: أمَرني مولاي أن أُقَدِّد لَحْمًا ، فجاءني مسكين فأطعمته منه ، فَعَلِم بذلك مولاي فَضَرَبني ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذلك له ، فدعاه فقال: لِمَ ضَرَبته ؟ فقال: يُعْطِي طَعامي بِغير أن آمُرَه ، فقال: الأجر بينكما .
وخلاصة القول أن ما كان مِن طعام رَطْب يُحتمل أن يفسد ، فللمرأة أن تتصدّق منه ، وكذلك ما كان من نفقتها ، فلها أن تتصدق منه .
ولها أن تتصدّق مِن مال زوجها أو أبيها إذا عَلِمَت أنه لا يُمانِع من ذلك .
والله تعالى أعلم .
103-كيف يُخرج زكاة الفرن والمال المتحصِّل عليه
(...السؤال...)
لي سؤال يتعلق بأحد الأصدقاء وهو أن لديه فرن لبيع الخبز ، وطبعا يدر عليه الفرن بالأرباح وهو يريد مُخلِصا تسديد حق المولى والمعطي جل وعلا في زكاة ماله من أرباح الفرن ، ولكن هو يقوم بزيادة رأس مال الفرن بالأرباح التي يجنيها من الفرن ، فكيف يستطيع استخراج قيمة الزكاة بصورة مفصلة ؟
نرجو الجواب
(...الجواب...)
الذي يظهر أنه لا زكاة على هذا الفرن ، وإنما الزكاة في ناتجه ، يعني فيما يربح منه ، ويُشترط لوجوب الزكاة في أرباحه أن تبلغ النِّصَاب ويحول عليها الحول عنده .
والله تعالى أعلم .
104-لدي قطعتي أرض .. هل فيهما زكاة
(...السؤال...)
لدى قطعتي أرض شيدت جزء من واحدة ولم يكتمل البناء بعد ، والأخرى على حالها .
كما أفيدكم أنه على ديون . هل عليّ زكاة ؟
(...الجواب...)
إذا كُنت شيّدت البناء بقصد السكنى فلا زكاة عليك . كما إذا كان القصد التأجير فلا زكاة عليك .
وكذلك الأمر بالنسبة لقطعة الأرض الأخرى .
أما إذا كان القصد البيع فإن جَمع من أهل العلم يَرون أن فيها زكاة .
والله تعالى أعلم .
105-أخرجت بعض راتبي صدقه،فهل يجوز أن أمنحه لأخي