فهرس الكتاب
فأجابت: إن كنت أعددتها للتجارة فعليك أن تخرج زكاتها عن كل سنة من السنوات الماضية حسب قيمتها عند الحول ، وتدفع زكاتها عند رأس كل حول ، وإن كنت أعددتها لتبني عليها مسكنًا لك فلا زكاة عليها ، وإن كنت تريد بناءها لتؤجرها وتنتفع بإجارتها فعليك زكاة ما توفر من إيجارها إذا حال عليه الحول وكان نصابًا بنفسه أو بِضَمّه إلى ما لديك من النقود ، وإن كنت تريد إحياءها بالزراعة فعليك بعد إحيائها زكاة ما خرج منها من حبوب وثمار على ما هو معروف في زكاة الحبوب والثمار .
والله تعالى أعلم .
123-زكاة المال كلما حال عليه الحول
(...السؤال...)
كنت أشاهد احد البرامج الدينية وإذا بأحد الأخوة يوجه سؤالا لأحد شيوخنا الأفاضل السؤال هو أنه عنده مبلغ من المال في أحد البنوك الإسلامية وهو فد دفع الزكاة عن كل المبلغ العام الماضي
فهل يدفع هذا العام عن كل المبلغ اللي معه أم أنه يدفع زكاة فقط عن المبلغ الذي حال عليه الحول فقط فرد عليه الشيخ وقال:
له لا تدفع عن كل المبلغ ولكن ادفع فقط علي المبلغ اللي حال عليه الحول وضرب له مثل أنه إذا كان عنده مثلا مليون ريال بالبنك وبعد عام المبلغ الإضافي الذي ادخره مثلا عشرون ألف .
فانه يدفع فقط عن العشرون ألف
(...الجواب...)
وإياك بالنسبة للسؤال الأول فإن الزكاة تجب في المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول فكلما حال الحول وجبت فيه الزكاة ، ولذا كان عمر رضي الله عنه يقول: ابتغوا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة . رواه البيهقي وقال: هذا إسناد صحيح .
ومعنى ابتغوا أي اتّجِروا فيها . لأنها إذا بقيت راكدة أكلتها الزكاة ؛ لأن الزكاة تُخرج كلما مرّ الحول .
فإذا كان عنده مثلا مليون ريال وحال عليها الحول فإنه يُزكيها ثم إذا حال عليها الحول وهي عنده أو بعضها بمقدار نصاب فإنه يُزكّيها فإن زاد المال عشرة آلاف - مثلًا -