وَيَجْمَعُ أصَابِعَهُ الإبْهَامَ، فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ"..."
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
هذا الحديث رواه مسلم ، وهو في أعلى درجات الصحة .
إلاّ أن ما في (...السؤال...) فيه سَقْط ، وهو في قوله:"وَيَجْمَعُ أصَابِعَهُ"، ففي صحيح مسلم: وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلاَّ الإِبْهَامَ .
والله تعالى أعلم .
66-ما صحة حديث بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك
(...السؤال...)
ماصحة هذا الحديث
روى ابن السني من حديث ابن عباس رضى الله عنهما
أن السيدة أسماء بنت آبى بكر الصديق رضى الله عنهما قد أصيبت بورم في رأسها فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده على رأسها من فوق الثياب ثم قال:
(( بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله ) )
قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات أوامرها آن تقول ذلك فظلت تقوله ثلاث أيام فإذا بهذا الورم قد ذهب ولم يعد بجسمها منه آي اثر.
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .
هذا حديث موضوع مكذوب ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الله .
حيث قال: وهذا موضوع ؛ آفته عبد الرحمن بن عمرو . قال أبو حاتم: كان يكذب ، فضرب على حديثه ، وقال الدارقطني: متروك يضع الحديث . اهـ .
ومع ذلك فليس فيه أنه عليه الصلاة والسلام وَضع يده على رأس أسماء ، بل فيه:"ضعي يدك عليه ، ثم قولي ...".
وأما ما رواه البيهقي فقد رواه في"دلائل النبوة"، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"، وهو ضعيف أيضا ؛ لأن فيه راوٍ مُبهَم ، ثم هو مُخالِف لِمَا عُرِف عنه عليه الصلاة والسلام أنه ما مسّ امرأة لا تَحِلّ له ، لا مُِباشرة ولا من وراء حائل .
والله تعالى أعلم .
67-عن تقسيم السنة إلي واجب ومستحب
(...السؤال...)
السلام عليكم
شيخنا الكريم:حفظكم الله