فهرس الكتاب
وما ذكرته - حفظك الله - من تردد الحديث بين الرفع والوقف لا يقدح في الحديث ؛ لأن الموقوف له حُكم المرفوع هنا ؛ لأن مثله لا يُقال مِن قَبِيل الرأي .
والله تعالى أعلم .
96-انتظار الشروق والكلام بالإشارة هل بدعة ؟
(...السؤال...)
سمعت أن بعد الفجر لمن ينتظر الشروق لكى ينال ثواب حجة وعمرة تامة
أن يجلس في مكانه ولا يتكلم
فأحيانا أنتظره أنا وأمى نذكر الله , فإذا أردنا شئ من أحد كلمناه بالإشارة
ومن تكلم أحيانا لا ينتظر الشروق يعنى لأن الثواب فاته هكذا
بصراحة يا شيخ أشعر أنى في بدعة لكن لا أعرف تكييفها !!!
1-هل فعلنا سنة أم بدعة ؟
2-وهل لو أحببتُ إرشاد أحد عن شئ في الدين بعد الفجر يضيع الثواب علىَّ ؟
3-وهل لو قمت من مكانى لدراسة العلم الشرعى بأن أستمع لشريط على النت فانتقلت لغرفة أخرى هل آخذ الثواب أم لا ؟
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
في حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ . قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
وليس شرطا أن لا يتكلّم الإنسان في ذلك الوقت وإنما يكون أغلب حاله في ذِكْر الله تعالى .
أما القيام عن المكان والانتقال إلى مكان آخر فالذي يظهر أنه يفوته هذا الأجر .
وقد بوّب عليه الإمام الترمذي فقال:
باب ذكر ما يُستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .
فهذا يدل على أن إدراك هذا الفضل مرتبط بتحقيق هذه الأمور:
الأول: صلاة الفجر في جماعة
الثاني: البقاء في المسجد أو المُصلَّى حتى تطلع الشمس
الثالث: صلاة ركعتين .