فهرس الكتاب
هل ما يجري في فلسطين والعراق ولبنان و و و فيما يخص إقتتال الأخوة = القاتل والمقتول في النار !!
الرجاء توضيح وتفصيل هذا الحديث ليعم الفائدة ..
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
كُلّ على حسب نِيّته ، فمن كانت نيته القَتْل فهو داخل في هذا الحديث ، ويدخل فيه القاتل والمقتول ، إلاّ أن يكون المقتول يَدْفَع عن عرضه أو عن ماله أو عن نفسه ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: من قُتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد . رواه الإمام أحمد وغيره .
وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيتَ إن جاء رجل يريد أخذ مالي ؟ قال: فلا تعطه مالك . قال: أرأيتَ إن قاتلني ؟ قال: قاتله . قال: أرأيت إن قتلني ؟ قال: فأنت شهيد . قال: أرأيتَ إن قتلتُه ؟ قال: هو في النار . رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام: من قُتل دون ماله فهو شهيد . رواه مسلم .
وإن كان الْمُقَاتِل يُقاتِل عصبية ، كأن يكون يُقاتِل مِن أجل حِزْب أو قبيلة أو غيرها ، فإن قِتاله وقِتْلَته جاهلية ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: من قُتِل تحت راية عُمِّيَّة ، يَدعو عَصبية ، أو ينصر عَصبية ، فَقُتِل فَقِتْلَةٌ جاهلية . رواه مسلم .
أما من كان يُقاتِل لإعلاء كلمة الله ولِنُصْرَةِ دِين الله عزّ وَجَلّ فهو في سبيل الله ، وإن قُتِل فهو شهيد فيما يَظهر لنا ، فيُعامَل مُعاملة شهيد الْحَرْب .
والله تعالى أعلم .
287-صحة حديث:الكيس من دان نفسة وعمل لما بعد الموت
(...السؤال...)
ما صحة هذا الحديث ؟
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (الكيس من دان نفسة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتنمى على الله الأماني)
(...الجواب...)