فهرس الكتاب
ويبدأ مِمَّن حوله ، فإذا ما رأى كثرة الإنكار عليه ، والأمر له ، اعتاد تقديم اليمين في كل ما مِن شأنه التَّيَمُّن .
ولا يَجوز للقادر على الأكل والشُّرْب باليمين أن يأكل بِشِمالِه ، وقد أورَدْتِ ما رواه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، وكيف أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دَعَا على ذلك الرَّجُل الذي امْتَنَع عن الأكل بِيمينه ، وأصرّ على الأكل بِشِمالِه .
ثم إن الذي يأكل ويشرب بِشِمالِه ، يأكل الشيطان ويشرب معه . وأمْر ثالث أن ذلك فِعل الكُفَّار ، والمسلم مأمور بِمخالَفتهم .
والله تعالى أعلم .
304- (تعالوا نكتب أكثر من 100 حديث للنبي)
(...السؤال...)
قرأت في أحد المنتديات موضوع (تعالوا نكتب أكثر من 100 حديث للنبي )
هل هذا الموضوع يدخل في البدع؟
(...الجواب...)
لا يدخل ضمن البدع ، وهو داخل في تدارس العِلْم .
وعلى مَن يكتب حديثا ويَنسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتأكّد مِن صِحّته ، فإن أكثر ما يُنشر الأحاديث الموضوعة والضعيفة ، ومن نَسَب حديثا مكذوبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أتى إثما عظيما ، وهو على خَطر عظيم .
ولا يجوز أن تُوضع الآيات ولا الأحاديث كالشِّعر بحيث يَكون إيراد الآيات أو الأحاديث كالمساجلات الشعرية ، يأتي شخص بآية أو حديث ، والآخر يأتي بآية أو حديث تنتهي بما انتهى به ما أورده الذي قبله !
فهذا عبث لا يجوز ولا يليق بِكتاب الله ولا بِسُنّة نبيِّه صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
305-هل نقوم بنشر الأحاديث التي لا نعرف صحتها؟؟
(...السؤال...)
ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث ولا تكون هذه الأحاديث موثقة (أي لا يكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه الحديث أو الرواية)