فهرس الكتاب
علما ان السلطة دائما تطلب فاتورات استهلاك هدا المال ... مؤكدة على استهلاك هدا المال في الجوانب الثقافية لا الدينية
فهل يجوز اخد هدا المال من دولة كافرة لصالح مسجد في دولة كافرة
توضيح....
هدا المال ينفق و الله اعلم في حاجيات و متطلبات المسجد من كراء و اداء واجب الماء و الكهرباء.
(...الجواب...) يجوز أخذ المال ، إلاّ أن يكون ثمنا لِدِين ابناء الجالية ، كأن يكون ثمنا لتقديم تنازلات أو التخلي عن ثوابت ونحو ذلك .
وقد سُئل أبو ذر رضي الله عنه: ما تقول في هذا العطاء ؟ قال: خُذْه ، فإن فيه اليوم معونة ، فإذا كان ثمنًا لِدِينِك فَدَعْه . رواه مسلم .
79-كانت صلاته متقطعة.
(...السؤال...) أريد أن أعرف ماهو حكم فروض الصلاة التي تركها المرء عندما كان يصلي صلاة
متقطعة في أول شبابه وبالتالي ذهب عليه عدد كبير من الفروض
وبعد فترة أصبح يواظب على صلاته كاملة .
(...الجواب...) لا يجب عليه قضاء ، وإنما عليه أن يُحسِن فيما بقي مِن عُمره ليُغفر له ما مضى وما بقي .
وأن يُكثر من النوافل ؛ لأن الحسنات يُذهبن السيئات .
80-هل يجوز الصلاة عاريا في منزلي وحي.
(...السؤال...) هل يجوز الصلاة عاريا في منزلي وحيدا؟ وما الدليل على ذلك؟
(...الجواب...) لا تصحّ صلاة العريان إلاّ لمن لا يجد ما يستر به عورته ، بل لو انكشفت عورته أثناء الصلاة انكشافا فاحشا ( كثيرا ) مُدّة طويلة ولم يسترها بَطَلت صلاته .
لأن ستر العورة من شروط الصلاة ، وهو مُقتضى قوله تعالى: (يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) ، وسبب نُزول الآية أن أهل الجاهلية كانوا يَطوفون بالبيت عُراة ، فأنِزل الله هذه الآية . كما في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
وقال الإمام البخاري رحمه الله: بَاب وُجُوبِ الصَّلاةِ فِي الثِّيَابِ ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) . والله تعالى أعلم .