فهرس الكتاب
وفي الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه وقصة بَعْثه لليمن وبَعْث معاذ رضي الله عنه ، وأن معاذا رضي الله عنه قدم على أبي موسى فقال: انْزِل ، وألقى له وسادة ، وإذا رجل عنده مُوثَق قال: ما هذا ؟ قال: هذا كان يهوديا فأسلم ، ثم راجَع دِينه دِين السوء ، فَتَهَوَّد . قال: لا أجلس حتى يُقْتَل ، قضاء الله ورسوله ، فقال: اجلس نعم . قال: لا أجلس حتى يُقْتل ، قضاء الله ورسوله ثلاث مرات ، فأمَر به فَقُتِل .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقد استقرت السُّنَّة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة ؛ منها:
أن المرتد يُقْتَل بكل حال ، ولا يُضْرَب عليه جزية ، ولا تُعْقَد له ذِمّة ، بخلاف الكافر الأصلي .ومنها: أن المرتد يُقْتل وإن كان عاجزا عن القتال ، بخلاف الكافر الأصلي الذي ليس هو من أهل القتال فإنه لا يُقْتَل عند أكثر العلماء كأبي حنيفة ومالك وأحمد ، ولهذا كان مذهب الجمهور أن الْمُرْتَدّ يُقْتَل ، كما هو مذهب مالك والشافعي وأحمد .
ومنها: أن المرتد لا يرث ، ولا يُنَاكَح ، ولا تُؤكَل ذَبِيحته ، بخلاف الكافر الأصلي . إلى غير ذلك من الأحكام . وإذا كانت الرِّدَّة عن أصل الدين أعظم من الكفر بأصل الدِّين ، فالرِّدَّة عن شَرائعه أعظم مِن خُروج الخارج الأصلي عن شرائعه . اهـ . والله أعلم .
الشيخ الفاضل ..
أنا أؤمن بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها حكمة و إقناع ... لكن لماذا أمرنا الرسول بقتل المرتد عن الإسلام ؟ و هذا لم يذكر في القرآن الكريم !!
بل هناك آية معناها أنه من يموت كافرًا له جهنم .. فلماذا نقتله ليموت كافرًا وتصبح له الجحيم .. لماذا لا نحاول إصلاحه عسى الشيطان غلبه .. أليس هذا من الدعوة و الحكمة ؟
أرجوكم أنتظر الإجابة الشافية من سماحتكم فقد أدخل هذا الحديث الشك في قلبي على إنه ليس صحيح ..