فهرس الكتاب
لا يُعتبر هذا مِن كَتْم العِلم ؛ لأنك لا تُفتيها بل تنقل لها ما وجدت ، والبحث عن الفتوى ونقلها يحتاج له إلى دقة وتحرّي ، فأحيانا لا تكون المسائل مُتشابِهة ، وإن بدا للناظر لأول وهلة أنها مُتشابهة ، وأحيانا تكون الفتوى منسوبة للعالِم ، وليست صحيحة ، أو يُزاد فيها ويُنقص ، ونحو ذلك .
فإذا كنت تنقل الفتاوى فانقل فيما تكون فيه الفتوى واضحة . أما ما يحتاج إلى مُراجعة وتثبّت ، فيُرجَع فيه إلى أهل العلم وسؤالهم .والله تعالى أعلم .
191-قمت بحجز النخل قبل ان تعطي ثمارها
(...السؤال...)
انا قمت بتظمين نخل في بستان أي قمت بحجز النخل قبل ان تعطي ثمارها وحجزتها بسعر محدد من صاحب البستان وبعد الحصاد اقوم ببيع المحصول علما"ان صاحب البستان لا يأخذ شيء من الأرباح لاني اعطيته ثمن مسبق قبل نضج المحصول , هل يجوز هذا انا محتاج للرد عن هذا السؤال)"
السؤال الثاني:رجل يحس انه خرج منه ريح في الصلاة لكنه لم يسمع صوت ولم يجد رائحه ما عليه ان يفعل وهو في الصلاة )
(...الجواب...)
لا يجوز بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَتَذْهَبَ عَنْهُ الآفَةُ . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن عمر رضي الله عنهما: ابْنِ عُمَرَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ؛ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ، وَعَنْ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ . قِيلَ: وَمَا يَزْهُو ؟ قَالَ: يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ . رواه البخاري .