فهرس الكتاب
وأما الحَلّ فهو في قَرْن اليمين بالمشيئة ، فيقول القائل: والله إن شاء الله لأفعلنّ كذا .. أو: والله إن شاء الله لا أفعل كذا ، أو: والله إن شاء الله إذ ذلك كذا .. فإن هذا لا يتعلّق به كفّأرة ، فإن صاحبه أمير نفسه ، إن شاء أمضى يمينه ، وإن شاء ترك من غير كفّارة .
والنذر لا يتحقق إلاَّ بالنطق به ، فإن العلماء نَصُّوا على أن أركان النذر ثلاثة: ناذِر ومنذور وصيغة نذر . فلا بُدّ فيه من النطق وصيغة النذر .
أما حديث النفس فهو معفوّ عنه ، لقوله عليه الصلاة والسلام: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلم .
220- [ النذور ]
(...السؤال...)
نذر أخي بذبح 10خراف اذا تحقق مراده ، سمعنا بعدها انه لا يجوز له أن يأكل من ذبيحته؟؟ لأنها نذر فتوزع كلها
فهل هذا صحيح؟
(...الجواب...)
يُرجَع في ذلك إلى نِيَّتِه ، فإن كان نَوى أنها صدقة للفقراء والمساكين ، فلا يجوز له الأكل منها ، أما إذا نَوى مُجرّد النذر ، فيجوز له أن يأكل منها .
والنذَّر بمثل هذه الصورة مَنْهِيّ عنه ، لقوله عليه الصلاة والسلام: إن النذر لا يُقدّم شيئا ولا يؤخر ، وإنما يستخرج بالنذر مِن البخيل . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: إنه نهى عن النذر وقال: إنه لا يأتي بخير .
ومع ذلك يجب الوفاء بالنذر إذا تحقق ما عُلِّق عليه ، لقوله عليه الصلاة والسلام: من نذر أن يطيع الله فليُطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يَعْصِه . رواه البخاري .
والله أعلم .
221-هل تكفر عن حلفها؟؟
(...السؤال...)
غضب ابني من دخول اخته للنت
فخفت على صحته من ان يصيبه شيء
بسبب عصبيته
فحلفت الا تدخل ابنتي النت شهرا كاملا
وبعد يومين هدأ ابنها وزال غضبه من اخته
وسمح لها بدخول النت
الام تسال الان وتقول
هل اكفر عن حلفي أم لا؟
لاني عندما حلفت كان خوفا على صحة ابني..
(...الجواب...)