فهرس الكتاب
وللمرأة في حال الإحداد أن تغتسل وتمتشط ، إلا أنها تتجنّب الزينة . ولا تخرج في النهار إلا لِحاجة ، ولا تخرج في الليل إلا لضرورة .
والله تعالى أعلم .
227-الموفون بالنذر
(...السؤال...)
لقد نذرت فيما فات من الزمن نذرا ان حدث كذا وكذا لااصومن الدهر اثنين وخميس ولكنى رغم حدوث كذا وكذا بدات في ايفائى بالنذر ولكنى انقطعت ولم استمر رغم استطاعتى حيث اننى لااعانى من اى مشكلة صحية تمنعنى فما الحكم افادكم الله
(...الجواب...)
من نذر أن يُطيع الله فليُطعه .
ويجب عليك الوفاء بالنذر ، لأنك ألزمت نفسك بأمْر ليس بِلازم ، وكان لك في الأمر سَعة .
وقد جاء النهي عن النذر ؛ لأنه إنما يُستخرج به من البخيل .
قال عليه الصلاة والسلام: إن النذر لا يُقدِّم شيئا ولا يُؤخِّر ، وإنما يُسْتَخْرَج بالنذر مِن البخيل . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلم .
228-هل علي كفارة يمين ؟
(...السؤال...)
اختي تقدم لخطبتها رجل ذات دين وخلق ونحسبه كذلك والام والاب واختي موافقة على الرجل
في يوم دقت جدتي تلفون تكلم اختي وتأمرها برفض الرجل وعدم قبولة لخلاف عائلي قديم
وتقول لاختي ان تقول لابي وامي انها
لم ترتاح ولا تريدة , وامنتها بالله انها لا تخبر امي بذلك
انا كنت في الغرفة ورايت اختي تبكي فسألتها وقالت لي انا
واحترت لابد ان اخبر امي
فاخبرتها انااا بان جدتي اتصلت وقالت كذا وكذا
علما بان جدتي لم تأمني انا
بل اختي
فما الحل ؟؟
هل علي انا كفارة ؟
(...الجواب...)
ليس عليك كفّارة ، وليس على أختك كفّارة .
ولا يجوز تحليف الناس بالأمانة ، كأن يُقال: أمانة لا تفعل كذا ، ونحو ذلك ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام: من حلف بالأمانة فليس منا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال الألباني: صحيح .