فهرس الكتاب
وقد نصحه كثيرا واحيانا يضربه واقسم الولد انه يترك الدخان وكان هذا الاب يكره الدخان كره شديد
حسب قوله وفي يوم من الايام شم مع الولد ريح الدخان وكان الاب مصاب بالسكر سريع الانفعال
فانكر الولد ويقول انا اشم ريح الدخان وهو ينكر فاخذ الاب يضربه ضربا قوي
ويقول من شدة الغضب اقسمت انه يانا يهو لابد يموت اليوم واني سوف اذبحه واقسمت عليه
انه والله لبد احدنا يموت اليوم واخيرا ندمت واخذ يبكي ولكن مايدري ماذا يفعل وماهو الحل
وماذا يفعل مع الولد د لونا على طريق لعل الله يصلح الجميع
وهل هو قسم ام يافي به ام ماذا يفعل افتونا ماجورين
(...الجواب...)
إذا كان الأب غضب غضبا شديدا لا يدري ما يقول في وقت غضبه ، فليس عليه شيء .
وإن كان يَعي ما يقول ، ويَعرف ما تلفّظ به ، فعليه كفّارة يمين .
وبعض العلماء يقول: لا ينعقد اليمين .
وبعضهم يقول: يجب عليه أن يذبح كبشا ، اقتداء بإبراهيم .
والصحيح أنه إذا كان يَعِي ما يقول أنها يمين مُنعقدة ، وفيها الكفارة .
والله تعالى أعلم .
236-الحكم لو حلف على شىء ثم فعله ناسيا؟
(...السؤال...)
ما الحكم لو حلف الا يفعل شيئا ثم فعله وهو ناس للحلف وبعد ان فعله تذكر الحلف هل يؤاخذ بهذا الفعل او يكفر؟
(...الجواب...)
لا يُؤاخذ على فِعله ، وليس عليه كفارة ؛ لأن الناسي معفوّ عنه .
قال تعالى: ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) [البقرة:286]
ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما اسْتُكْرِهُوا عليه . رواه ابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
إذا حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسِيا ليمينه أو جاهلا بأنه المحلوف عليه ؛ فلا حِنْث عليه ، ولو في الطلاق والعتاق وغيرهما ، ويمينه باقية .
وقال: ولو حَلف على نفسه أو غيره ليفعلن شيئا فجهله أو نسيه ؛ فلا حِنث عليه .
والله تعالى أعلم .