فَرَدّ السلام يكفي أن يَرُدّ الواحد عن الجماعة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: يُجْزِئُ عَنْ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وَيُجْزِئُ عَنْ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ . رواه أبو داود ، وصححه الألباني .
وأما تشميت العاطِس إذا حَمِد الله ، فلا بُدّ من أن يُشمِّتَه كل مَن سَمِعه ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: إِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ . رواه البخاري .
أما إذا لَم يَحْمَد الله فلا يُشمَّت ، فقد عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الآخَرَ . فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ: هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَهَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلم .
243-ما حكم من نذر نذرا ، ولكن الشخص لم يف بالنذر للصعوبة والمشقة . هل مِن مَخْرج لذلك ؟
(...السؤال...)
ما حكم من نذر نذرا لله بحفظ القرآن كاملا وبفضله سبحانه حقق له ما يريد ، ولكن الشخص لم يف بالنذر للصعوبة والمشقة . هل مِن مَخْرج لذلك ؟
(...الجواب...)
على المسلم أن يجتهد في الوفاء بِنذره . وعليه قبل ذلك أن لا ينذر نذرا يُضيِّق به على نفسه .
فقد جاء النهي عن النذر .
قال عليه الصلاة والسلام: لا تنذروا فإن النذر لا يُغني من القَدَرِ شيئا ، وإنما يُسْتَخْرَجُ به مِن البخيل . رواه البخاري ومسلم .
ومَن نذَر نذرا ولم يستطع الوفاء به فإنه يُكفِّر كفّارة يمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام: كفارة النذر كفارة اليمين . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
244-هل اتبرعها هذا ام يجب علي ان اتبرع براتب كامل
(...السؤال...)
انا كنت عاطل قد تكلمت امام الجميع اذا توظفت راح اتبرع اول راتبي على المساكين و الفقراء و اقدم وليمه للجميع