فهرس الكتاب
وقد نَظَر مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة في مسألة ثبوت الأهلة بالحساب وما ورد في ذلك من أدلة في الكتاب والسنة ، واطلعوا على كلام أهل العلم في ذلك فقرروا بإجماع: عدم اعتبار حساب النجوم في ثبوت الأهلة في المسائل الشرعية لقوله صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته . اهـ .
وإذا كان الأمر كذلك ، فمن رأى هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان ، أو أخبره ثقة بأنه رآه ، فعليه أن يصوم ، سواء قال علماء الفك بدخول الهلال أو لا ؛ لأن المعتبر شرعا هو الرؤية البصرية .والله تعالى أعلم .
153-صوم ايام القضاء في الاوائل من ذي الحجة
(...السؤال...)
هل يجوز صوم ايام القضاء في الايام"الاوائل من ذي الحجة"؟
(...الجواب...)
يجوز أن يُصام القضاء في أوائل شهر ذي الحجة ، إلاّ أنه لا بُد من عقد نية الصيام قبل طلوع الفجر ، ولا يحصل لِمن صامها إلاّ صيام القضاء .
ولا ينبغي أن يُضيّق الإنسان على نفسه أفعال الطاعات ، فيصوم بعض هذه الأيام ويوم عرفة ويوم عاشوراء مع التاسع ، من غير نِيّة القضاء ، ويجعل القضاء بِنية مُستقلّة .
والله أعلم .
154-الطيب والجماع للمضحى
(...السؤال...)
أعلم ان المضحى لايأخذ شيئا من أظافره أوشعره وقد سمعت أيضا أنه لايضع الطيب فهل هذا صحيح
وما الحكم في الجماع بالنسبه للمضحى
أرجو الافاده
(...الجواب...)
من أراد الأضحية فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا ، مِن دُخول شهر ذي الحجة إلى أن يُضحِّي .
وله أن يضع الطيب ، وأن يُسرِّح شَعْره ، ويُعاشر زوجته ، وإنما يُمنع من الطيب والجماع ومُقدِّماته الْمُحْرِم بالحج أو بالعمرة ، أو بِهما معا .
والله أعلم .
(...الجواب...)
155-صوم يوم الوقفة مع اختلاف بداية ذو الحجة
(...السؤال...)