فهرس الكتاب
أم صيامه والتاسع ؟ لأنه هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح ؟
(...الجواب...)
الحديث الوارد في صيام التاسع والعاشر والحادي عشر رواه الإمام أحمد ، وهو حديث ضعيف
وما في الصحيح أصحّ ، فإن الذي في صحيح مسلم قوله عليه الصلاة والسلام: لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ .
قال مسلم: وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ .
قال ابن حجر: فَإِنَّهُ ظَاهِر فِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الْعَاشِرَ ، وَهَمَّ بِصَوْمِ التَّاسِعِ فَمَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَا هَمَّ بِهِ مِنْ صَوْم التَّاسِعِ يَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لا يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ بَلْ يُضِيفُهُ إِلَى الْيَوْمِ الْعَاشِرِ ؛ إِمَّا اِحْتِيَاطًا لَهُ ، وَإِمَّا مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، وَهُوَ الأَرْجَحُ ، وَبِهِ يُشْعِرُ بَعْضُ رِوَايَاتِ مُسْلِم . اهـ .
وقد أورد ابن بطال رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما: خالفوا اليهود، صوموا يوم التاسع والعاشر .
ثم قال ابن بطال: فَدَلّ ذلك على أن ابن عباس صرف تأويل قوله:"لأصومن يوم التاسع"إلى ما صَرَفْنَاه إليه . اهـ .
وإنما قال بعض أهل العلم بتفضيل صيام التاسع والعشر والحادي عشر ؛ إما لتقوية الحديث ، فإن التأويل فَرْع التصحيح ، وكذلك العَمَل به ، أو لكونه أبلغ في مخالفة اليهود .
والله تعالى أعلم .
169-الافطار بسبب تناول الدواء
(...السؤال...)
هل استطيع ان افطر لاخذ الدواء .. وهل يكفي ان اقضي هذه الايام ام يتوجب شي اخر مع القضاء ؟؟ مع العلم ان عدد مرات اخذه تشمل النهار ..ولا استطيع حصرها بين المغرب والفجر ..
وايضا اذا لم اخده كله وبمواعيده المحددة (دواء للاتهاب ) ساطر لاجراء عملية لخلع الاظفر .. وهو ما يترتب عليه ضرر والم
(...الجواب...)