فهرس الكتاب
وقِيل:"مَائلات"يَمْشِطْن الْمِشْطَة الْمَائلة ، وهي مِشْطَة البَغَايا"مُمِيلات"يَمْشِطن غيرهن تلك الْمِشْطَة . ومَعْنَى"رُؤوسهن كأسْنِمَة البُخْت"أن يُكَبِّرْنَها ويُعظِمْنَها بِلَفِّ عِمَامة أوْ عِصَابة أوْ نَحوها . اهـ . والله تعالى أعلم
41-صبغ الحواجب والفرق بين الخط والتعميم
(...السؤال...)
إحداهن حواجبها خفيفة جدا ولونها باهت وتسأل هل يجوز أن تصبغ حاجبيها باللون البني لإعطائهما مزيدا من
الكثافة أم أن هذا من تغيير خلق الله ؟
وهل هناك فرق بين أن تصبغه بشكل محدد ومنظم ومخطوط بغير هيئة حواجبها الأصلية ؟
وبين أن تعمم الصبغة على الحاجب بأكمله ؟
الاجابه:
يقول علماء الأصول: الْحُكم يَدُور مع عِلّته وُجودا وعَدَمًا .
والعلّة في تحريم النمص هو تغيير خَلْق الله ، والْحق به العلماء تشقير الحواجب لِوجود نفس العِلّة .
وبناء عليه فلا يجوز صبغ الحواجب لتظهر بمظهر مختلف عن الواقع .
ويجوز لها أن تكحل حواجبها ؛ لأنه ليس من الصبغ المنهي عنه .
والله تعالى أعلم .
42-اللباس الاسلامي الشرعي
(...السؤال...)
احدى الاخوات تسال حول اللباس الاسلامي الشرعي للمراة
ما هو و بالتفصيل ان امكن
الاجابه:
اشترط العلماء للباس الشرعي للمرأة شروطا ، وهي:
أن يَكون واسِعا فَضْفَاضًا لا يَصِف حجم أعضاء المرأة ، وهذا قد دَلّ عليه قول أسامة بن زيد: كَسَانِي رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبطية كَثيفة كانت مِمَّا أهْداها دحية الكلبي ، فَكَسْوتُها امْرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَالك لم تَلبس القِبطية ؟ قلت: يا رسول الله كَسَوتُها امْرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُرْها فَلْتَجْعَل تَحْتَها غِلالة ، فإني أخاف أن تَصِف حَجْم عظامها . رواه الإمام أحمد وغيره ، وروى نحوه أبو داود عن دحية الكلبي رضي الله عنه