فهرس الكتاب
وقال عزّ وَجَلّ: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)
فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .
ومما يُنبَّه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم .
ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح
وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .
129-البرلمان والانتخابات (افيدونا افادكم الله)
(...السؤال...) -
هو حكم الانتخابات البرلمانية التي لا تحكم بما أنزل الله في مصر، حيث يقول الذين يؤيدون الانتخابات أنها من باب دفع المنكر وليس الاشتراك في التشريع
فمثلا لو تم اقتراح قانون جديد لجعل ميراث الرجل مثل المرأة أو لاباحة قانون للشواذ تكون هناك أصوات داخل المجلس ترفض هذا القرار
الجواب:-
لا يَجوز دخول مثل هذه المجالس ، والذين يَدخلون تلك المجالس يَعلمون عِلأم يقين أنهم لا يُغيِّرون من الْحُكم شيئا !
وقد قال أحدهم: من قال إنه سوف يُقيم حُكم الله من خلال هذه المجالس فهو واهِم !
فقيل له: إذا لماذا دَخَلتَ المجلس البرلماني ؟
قال: لنحدّ من سرقة ألأموال ! قيل له: ليست قضيتنا قضية أموال ! قضيتنا قضية تحكيم شرع الله ، وتعبيد الناس لرب الناس .
ويكفي إثمًا في دخول مثل تلك المجالس أنه قد يُنادَى على حُكم الله بالقبول والرفض ، والرضا بهذا كُفر بالله العظيم .