فهرس الكتاب
فهذه: أربعون يوما نطفة وأربعون يوما علقة وأربعون يوما مُضغة ومجموع هذه الأيام = 120 يومًا هذا هو الصحيح في نفخ الروح وليس فقط أربعين يوما كما ورد في السؤال . وإسقاط الجنين بعد مائة وعشرين يوما هو قتل للنفس ، ولا يجوز لها ولا للطبيب إسقاطه ، فإن فعلت هي أو هو فعليهم كفارة قتل نفس .
وإذا قرر الشاب الزواج بتلك الفتاة ، فإن كانت بغيًّا مشهورة بذلك العمل ، وهو الزنا فلا يجوز له ذلك إلا إذا كان هو مثلها ، إلا أن تُعزم على التوبة ، ويعزم هو على التوبة . فإن كان كذلك فالابن ابنه إذا ثبت هذا ، والإسلام يتطلّع ويتشوّف للستر .
ولأن الآية ( الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) لا تشمل هذا النوع فهو زانٍ وهي زانية إلا أن يتوبا إلى الله توبة نصوحا .
أما إذا لم يتم الزواج ولم يتم الإسقاط وهو الأوْلَى فإن الطفل إذا وُلِد تربى كما يتربى غيره الآلاف في تلك المجتمعات . فإن هذا الأمر لا نكير له بل هو أمر عادي في تلك المجتمعات ويُسمون أبناء الزنا: ولد طبيعي ! وهنا يأتي قوله عليه الصلاة والسلام: الولد للفِراش وللعاهر الحَجَر . رواه البخاري ومسلم . والله تعالى أعلى وأعلم .
150-السهر مع الاجنبيات بهدف الترويح عن النفس
(...السؤال...) -
ما حكم الجلوس والسهر مع الأجنبيات بهدف الترويح عن النفس لا لشيء آخر ( القلوب صافية ) ؟
الجواب: -
هذا مُنكر ، وباب مفسدة .
ومن الذي يأمن على نفسه مع فتنة من أضر الفتن وأعظم الفتن ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام: إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء . رواه مسلم .