فهرس الكتاب
وفي الحديث - الذي يُحسِّنه بعض أهل العلم - عنه عليه الصلاة والسلام: إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يَلْقى الرجل فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع ، فإنه لا يَحِلّ لك ، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكِيله وشَرِيبه وقَعِيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ثم قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) إلى قوله: (فَاسِقُونَ) . رواه أبو داود والترمذي وغيرهما .
ومن يتّق الله يجعل له فَرَجا ومَخرَجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب .
والله تعالى أعلم .
168-صلو ارحامكم بـ ألو ، فإن لم تستطيعوا بمسج
(...السؤال...) -
فإن في الأونة الاخير ه كثرة رسائل الجوال الخطيرة التي تؤدي بصاحبها والعياذ بالله إلى الكفر , فمثل هذه الرساله التي تقول:
عن أبي نوكيا الهاتفي قال: (( صلوا أرحامكم بـ ألو ، فإن لم تستطيعوا فبمسج ) )متفق عليه، فما تعليقك ياشيخ على هذه الرسائل
الجواب:-
أعوذ بالله من الخذلان
هذا من الاستهزاء والسخرية بالسنة، وكُتب السنة حفظ الله بها دينه كما حفظه بكتابه ، بل نص العلماء على أنها من الذِّكر المحفوظ ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
والسنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع ، بل هي وحي يُوحى ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه"يعني السنة ."
وفي قوله تعالى: ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ) قال الإمام مالك: قول الرجل حدثني أبي عن جدي .وما تعلّق بالسنة من تبويب وتحديث مما حفظ الله به الدِّين .
قال الإمام عبد الله بن المبارك: الإسناد من الدين ، لولا الإسناد إذًا لقال من شاء ما شاء .إذًا فالإسناد من الدِّين .ولا يجوز الاستهزاء بشيء من دين الله .