فهرس الكتاب
وقد جاء الوعيد الشديد على من كَذّب في حِلمه .قال عليه الصلاة والسلام: مَنْ تَحَلّم بِحِلْم لم يَرَه كُلِّفَ أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل . رواه البخاري . وفي رواية لأبي داود: مَنْ تَحَلّم كُلِّف أن يعقد شعيرة .
فلا يَجوز الكذب في الدعوة إلى الله ، لأن درء المفاسد ودفعها مُقدّم على جلب المصالِح .
ولا يُتوصّل إلى ما عند الله بالمعصية ، ولا يُنال رِضاه بِسَخَطِه .
والله تعالى أعلم .
217-هل الاختلاط حرام
(...السؤال...) -
قد أكثر أستاذ أصول التربية في كلية الشريعة في كل فصل دراسي طرح استفسار حول"الاختلاط"مؤكدًا أنهُ لا يوجد دليل من الشارع على وجوب الفصل بين الجنسين في التعليم عامة ، وخصوصًا بين الأطفال الصغار الذين في المرحلة الابتدائية وما دونها ، لأن الأطفال تملأهم البراءة .
وتساءل متعجبًا عن سبب وجود الستائر في حافلات البنات مؤكدًا أن ذلك من التشدد الذي لا مبرر له .
ثم أبدى رأيًا- ولم يفرض- فقال في جميع البلدان المجلس داخل البيت مفتوح يطل على باقي البيت دون جدران أو ستائر ، أما هنا فالمجلس غرفة خاصة مغلقة كأنها سجن داخل البيت .
ملاحظة: الدكتور من غير أبناء الوطن.
السؤال باختصار / هل كلام الدكتور صحيح ؟؟
بل دلّت الأدلة الكثيرة على تحريم الاختلاط ، ومنها:
أن النساء لم يكنّ يُصلين مع الرجال ، بل يُصلين في مؤخِّرة المساجد والْمُصلَّيَات، ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما خَطَب خطبة العيد ظنّ أنه لم يُسمِع النساء لِبُعدِهن ، فوعظهن .
روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَج ومعه بلال فظنّ أنه لم يسمع فوعظهن وأمَرَهنّ بالصدقة .
وفي رواية للبخاري: ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال .فهذا يدل على أنه شقّ صفوف الرجال حتى أتى صفوف النساء في مؤخِّرة المصلى .