فهرس الكتاب

الصفحة 6847 من 8206

ويُستثنى أيضا ما إذا كان العِوَض أو الجائزة مِن طَرَف ثالث ، مثل أن تُقام مسابقة وتكون الجائزة مِن طَرف ثالث ، وليست مِن أموال الْمُتَسَابِقِين .

أو يُقام سِباق خَيل أو إبل وتكون الجائزة مِن طَرَف ثالث ، وليست مِن أموال الْمُتَسَابِقِين .والله تعالى أعلم .

220-واحد يقلد المفتي العام للمملكة

(...السؤال...) -

ياشيخ لقد ذهلت من مشاركه في احدى المنتديات ويتكلم عن رجل يقلد صوت الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ حفظه الله

وان الشخص الذي وضع المشاركه يطلب من الاعضاء عدم تصديق الفتاوى المسموعه حسب مافهمت منه

انظر كيف بتصرف شخص واحد قد ضر بعض الناس ،

ومن ناحيه اخرى ياليت ان تبين لنا خطورة من يستهزء بالمشايخ والعلماء او حتى بالدين

والفيديو مرفق وانا اضعه لكي يحذر منه او التصرف حسب ماتراه الجهات الرسميه بالمملكة

(...الجواب...) -

لا شكّ أن هذا سَفَه وحُمْق ، وفَاعِله على خَطَر عظيم .

ولا يجوز تَقليد ومُحَاكَاة عامة الناس على سبيل الاستهزاء والسُّخرية ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: ما أحب أني حَكَيت أحدًا وأن لي كذا وكذا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . وصححه الألباني .

وفي رواية قالت عائشة رضي الله عنها: حَكَيت له إنْسَانا ، فقال: ما أُحِبّ أني حَكَيت إنسانا وأن لي كذا وكذا .

ومعنى حَكَيتُ: أي فَعَلْتُ مثل فِعْلِه . يُقَال: حَكَاه وحَاكَاه ، وأكثر ما يُستعمل في القَبيح الْمُحَاكاة . كَما قال ابن الأثير .

إذا كان هذا لا يجوز في حقّ عامة الناس ، فكيف بالعلماء الذين هم ورثة الأنبياء والذين يُبلِّغون عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟

وكيف إذا كان الاستهزاء مُتضمِّنا للهُزء بالآيات والأحاديث ، وإيرادها على سبيل السخرية ؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت