فهرس الكتاب
أن هذا لا يعني به عدم دخول من قال ( لا إله إلا الله ) النار ، وإنما يُراد به نفي الخلود فيها ؛ لأن من قال ( لا إله إلا الله ) وكان معه أصل التوحيد تنفعه بأنه لا يخلد في النار ما لم يأتِ بناقض من نواقض ( لا إله إلا الله ) . أي أن من قال ( لا إله إلا الله ) فإن الله يُحرّم على النار أن يخلد فيها .
وأما الجهنّميُّون فهم الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ، ثم يُدخلهم الله الجنة بفضل رحمته ، يقال لهم: الجهنميون . رواه البخاري ومسلم .
وهذا لا يتعارض مع الأحاديث المتقدِّمة ؛ لأن هؤلاء لم يَفُوا بحقوق ( لا إله إلا الله ) فأصابوا ما أصابوا من الذنوب ، فيُطهّرون في النار من ذنوبهم .
ولذا فإن من عقيدة أهل السنة أن أصحاب الكبائر تحت مشيئة الله ، فمن شاء عذّبه ، ومن شاء عفا عنه بفضله ومنِّه وكرمه .
ومن هذا الباب وهذا الجواب قال العلماء مثل ذلك في أحاديث الوعيد التي جاء فيها ( لا يدخل الجنة ... ) مثل حديث:"لا يدخل الجنة نمّام"،"لا يدخل الجنة قاطع"ونحوها .
وهذا قد يُشكل إذ كيف لا يدخل الجنة وعنده أصل التوحيد ؟
فالجواب عنه: أنه لا يدخل الجنة دخول الفائزين ، هذا وجه . والوجه الآخر: لا يدخل الجنة حتى يُنقّى ويُطهّر من ذنوبه . لأن من قال ( لا إله إلا الله ) ولم يأتِ بناقض من نواقضها لا يخلد في النار على التأبيد .
221-اكتشاف نظام رياضي عظيم من القران
(...السؤال...)
قرأت هذه المقالة في أحد المنتديات فما رأيكم في مثل هذه المقالة ؟؟؟؟؟
(( (( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم -
-(( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة ساد سهم كلبهم رجما بالغيب
ويقولون سبعة و ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل 00 الايه ))
-سورة الكهف الايه 22