فهرس الكتاب
فالنسخ في القرآن واقع ، وهو مُجمع عليه ، لقوله تبارك وتعالى: ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
والنسخ على أنواع:
1 -نسخ التلاوة والحُكم مثل نسخ عشر رضعات بخمس .
قالت عائشة رضي الله عنها: كان فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يُحرِّمن ، ثم نُسخن بخمس معلومات . رواه مسلم .
2 -نسخ التلاوة وبقاء الحُكم ، كما في آية الرجم .
3 -نسخ الحُكم وبقاء التلاوة ، كنسخ الأمر بحبس من تأتي بفاحشة إلى أن يتوفاها الله .
قال سبحانه وتعالى: ( وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا )
فهذا منسوخ حُكمه فلا يُعمل به
قال عليه الصلاة والسلام: خذوا عني ، خذوا عني ؛ قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم . رواه مسلم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
247/أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات
وحديث ( الزم رجلها فثم الجنة )
الأول هذا اللفظ لا يصح
وورد بلفظ"الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن"وهو موضوع مكذوب .
والثاني صحيح ، وقد رواه ابن ماجه
ورواه النسائي بلفظ: هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال: فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها .
والله تعالى أعلى وأعلم
248/شيخنا الفاضل .. أعيش في بلد مليء بالمبتدعين وأحاول بقدر استطاعتي أن أنبه الناس لخطر البدع ولكن أحدهم قابلني بهذا الحديث فهلا أفدتنا في معناه وكيف نرد على من يقابلنا به .