فهرس الكتاب
وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: قلت - ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس -: إنّا لنَجِدُ في كتاب الله تعالى في يوم الجمعة ساعةٌ لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله بها شيئا إلا قضى الله له حاجته . قال عبد الله: فأشار إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو بعضُ ساعة ، فقلت: صدقت ، أو بعض ساعة . قلت: أي ساعة هي ؟ قال: آخر ساعات النهار . قلت: إنها ليست ساعة صلاة قال: بلى ، إن العبد إذا صلى ، ثم جلس لم يجلسه إلا الصلاة ، فهو في صلاة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط الصحيح . ورواه الضياء في المختارة
وقوله: ( إنا لنَجِدُ في كتاب الله تعالى ) يعني: التوراة . وعبد الله بن سلام كان يهوديًا فأسلم .
وهذا الإشكال الذي أوردتيه أختي الفاضلة قد أشكل هذا على أبي هريرة حول هذه الساعة ، وكيف يكون العبد في صلاة ، وهي ساعة نُهي عن الصلاة فيها .
حَدَّثَ أبو هريرة رضي الله عنه أنه لَقي عبد الله بن سلام فحدّثه عن مجلس جَلَسَه مع كعب الأحبار ، وأنّهما تذاكرا فيه ساعة الجمعة ، فقال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي . قال أبو هريرة: فقلت له: فأخبِرني بها . فقال عبد الله بن سلام: هي آخر ساعة من يوم الجمعة . فقلت: كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُصادفها عبد مسلم وهو يُصَلِّي . وتلك الساعة لا يُصَلَّى فيها ؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ، فهو في صلاة حتى يصلي ؟ قال: فقلت: بلى . قال: هو ذاك رواه أحمد وأبو داود ومالك في الموطأ والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ورواه البيهقي في الكبرى والضياء في المختارة . وهو حديث صحيح .
والله تعالى أعلى وأعلم .