فهرس الكتاب
ويدلّ على ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لِبلال رضي الله عنه ، فإنه قال: يا بلال حدثني بأرجي عمل عملته عندك في الإسلام منفعة ؟ فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة . قال بلال: ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهورا تامًا في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كََتَبَ الله لي أن أصلي . رواه البخاري ومسلم .
وفرق بين إنسان كلما توضأ صلّى ، وبين إنسان يتوضأ ليُصلّي .
فالأول كحال بلال رضي الله عنه ، والثاني ممنوع في أوقات النهي .
وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين . رواه البخاري ومسلم .
وأما بعد المغرب فليس وقت نهي .
والله تعالى أعلى وأعلم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الشيخ عبد الرحمن السحيم
ما حكم صلاة العيد ؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختُلِف في حُكم صلاة العيد ، فذهب بعض العلماء إلى أنها فرض عين كالجمعة .
وذهب بعضهم إلى أنها فرض كفاية ، إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين .
وقال جمهور العلماء إنها سنة مؤكدة . نقله ابن الملقّن في الإعلام .
قال النووي في المجموع: وجماهير العلماء من السلف والخلف أن صلاة العيد سُنة ، لا فرض كفاية . انتهى .
وهذا الذي تعضده الأدلة ، إذ لا تجب على المسافر ولا على أهل البوادي كما تجب عليهم صلاة الجماعة .
كما أن الحاج في منى لا يُخاطب بها ، ولا يؤمر بأدائها .
ولم يرد الأمر بها .
إلا أنها شعيرة ظاهرة ، وهي من شعار أهل الإسلام ، فلا ينبغي تركها .
والله أعلم .
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل من انعم الله عليه بفضل وأراد أن يبلغ الشكر لله
فهل هي سجود الشكر أم صلاة
وإن كانت أيا منها فما شروطها وما كيفيتها ؟
وجزاك الله ألف خير
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته