وأما الذي يُسمّيه الفقهاء ( الطاهر ) فهو ما أخذ صفات غيره .
كماء الورد ، أو الشاي أو اللبن الذي خُلِط بماء ونحو ذلك .
فهذه الصحيح لا يُقال عنها: ماء .
وهذا اختيار شيخنا الشيخ ابن عثيمين وشيخه الشيخ السعدي - رحمهما الله -
إذا عُلم هذا فإن الماء الذي يُتطهّر به هو ( الطهور ) وحده .
لعلي أوضحت المقصود .
والله أعلم .
سألت إحدى الأخوات فقالت:
جزاكم الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وزاد من علمك
حرصت كثيرا على متابعة الدروس التي قد لاتتوفر لي متبعتها بوجود عالم والحمد لله المسهل الميسر
اردت ان اسال عن افضل طريقة للحصول على اقصى منفعه اعني بذلك طريقة المتابعه للدروس لدي نسخه من كتاب العمده بشرح من الامام المقدسي الطبعة الثالثه لدار الناشر بيروت
واحاول الربط واضافة الشروح والاسئله كهوامش في الكتاب لكن لم اعرف كيف اتابع
ماهي الطريقة التي اسير عليها
هل احفظ الحديث وكيف اتعامل مع المسائل الوارده
هل نحن نسير بترتيب الكتاب او انتقاء بعض الاحاديث والمسائل والاجزاء
عذرا فانا احس بالتشتت في المتابعه هل بالامكان رسم خطوط عريضه نسير عليها؟؟
بارك الله فيكم ونفع بكم
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله أحسن الجزاء
سرّتني متابعتك للدروس
توجد نسخة من كتاب عمدة الأحكام للحافظ المقدسي طبعتها دار ابن خزيمة بالرياض ، وهذه النسخة عُملت لطالب العلم ليستفيد منها أقصى استفادة .
وقد جُعل الحديث في أعلى الصفحة ثم سُطّرت الصفحة تحت عنوان فقه الحديث ( يعني صفحة بيضاء مُسطّرة في أعلاها متن الحديث ونصّه ، ثم عنوان: فقه الحديث ثم أسطر فارغة للكتابة والتعليق .
وبين كل عدد من الصفحات توجد ورقة فارغة كُتب عليها العنوان فقط ( تلخيص ما تقدّم من شروح الأحاديث ) .