فهرس الكتاب
هذا القول عن عمر رضي الله عنه لسنا نُصَحِّحُه بل أصل كونه لم يأمن مكر الله تعالى ، وأنه كان شديد الخوف مما بين يديه - ثابت عنه (75) .
وقال في جواب له:
وروى أيضا الإمام الحسن بن سفيان النسوي صاحب المسند وغيره في إسناده وتُكُلِّم في توثيق رجاله عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أُعْطِيَتْ أمتي في شهر رمضان خمسًا . وقال: وأما الثانية: فإنهم يُمْسُون وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك . وروى هذا الحديث الفقيه الحافظ أبو بكر السمعاني (76) رحمه الله في أماليه ، وأمْلَى فيه مَجْلِسًا كبيرًا ، وقال: هذا حديث حَسَن (77) .
فهو بهذا قد اعتبر تصحيح المتأخِّرين في غير المصنّفات المشهورة المعتمدة ، بل في الأمالي والأجزاء .
وسُئل عن صلاة التسبيح ، وهل هي من السنة أم من البدعة ؟ وهل صحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق أم لا ؟
فأجاب:
هي سنة غير بدعة ، وهي مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديثها حديث حسن مُعتَمَد معمول بمثله لا سيما في العبادات والفضائل ، وقد أخرجه جماعة من أئمة الحديث في كتبهم المعتمدة: أبو داود السجستاني ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو عبد الله بن ماجه ، والنسائي وغيرهم ، وأورده الحاكم أبو عبد الله الحافظ في صحيحه المستدرك ، وله طرق يعضد بعضها بعضا ، وذكرها صاحب التتمة (78) .
وقد خالَفَ غيره في هذا الْحُكُم .
فالحاكم أخرجه في المستدرك (79) ولم يُصحِّحه .
وأبو داود ذَكَرَ الخلاف في رفعه ووقفه (80) .
والترمذي رواه واستغربه ، فقال: هذا حديث غريب من حديث أبي رافع (81) .
فـ ابن الصلاح حَكَم على هذا الحديث بأنه"حديث حسن مُعتَمَد"، مع أنه لم يُصحَّح في أي من الكُتب التي ذكرها ، بل هو إلى التضعيف أقرب ، فيكون قد انفرد بهذا التحسين .
وقد قال العقيلي: وليس في صلاة التسابيح حديث يثبت (82) .