وفي رواية لمسلم: أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف ، فنهاه ، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف ، وقال: إنها لا تصيد صيدا ، ولا تنكأ عدوا ، ولكنها تكسر السن ، وتفقأ العين . قال: فعاد ، فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، ثم تخذف ، لا أكلمك أبدا .
نعم . لا يرضون بمعارضة قول سيّدهم وقدوتهم ، بل ويشتدّون على المخالِف
فهذا عمران بن حصين كان في رهط وفيهم بشير بن كعب فحدّث عمران يومئذ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله . قال: أو قال: الحياء كله خير ، فقال بشير بن كعب: إنا لنجد في بعض الكتب أو الحكمة أن منه سكينة ووقارا لله ، ومنه ضعف ! فغضب عمران حتى احمرّتا عيناه ، وقال: ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتُعارض فيه . فأعاد عمران الحديث ، فأعاد بشير ، فغضب عمران قال أبو السوار العدوي: فما زلنا نقول فيه: إنه منا يا أبا نجيد ، إنه لا بأس به . رواه البخاري ومسلم .
ولما قال عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها . قال: فقال بلال بن عبد الله: والله لنمنعهن . قال الراوي: فأقبل عليه عبد الله فسبّه سبًّا سيئًا ما سمعته سبه مثله قط ، وقال: أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: والله لنمنعهن . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: فضرب في صدره ، وقال: أحدِّثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول: لا !
وبلغوا من الامتثال أجمله وأحسنه واكمله، روى البخاري عن نافع عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد ، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار ؟
قالت: وما يمنعه أن ينهاني ؟
قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله .