فهرس الكتاب
والنبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا أحْرَم بالحجّ لَبَّدَ شَعْرَه ، أي: جَعَل عليه ما يُشبه الصمغ ، لئلا يتطاير .
وخبر تلبيد شعره صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري .
قال العيني: لبّد شعره: جعل فيه شيئا نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعّث في الإحرام ، أو يقع فيه القمل . اهـ .
ويُجزئ تقصير أقل من ذلك ، فلو قصّر من شعره ( 1 سم ) أو أكثر أجزأ ، بشرط أن يَعُمّ جميع الرأس .
ولا يُجزئ ما يفعله بعض الناس من الأخذ من جوانب الرأس وأعلاه من ثلاثة مواضع أو أربعة !
لأن هذا لا يصدق عليه أنه تقصير .
والله تعالى أعلم .
59-من أي المواقيت أحرم؟
(...السؤال...)
والدي يعمل بالرياض وأرسل لي بزيارة إليه وقد جئت إليه من خارج المملكة لقضاء عطلة نصف العام معه وفي نيتي أن أعتمر أيضًا .
السؤال:من أي المواقيت أحرم:أمن رابغ علمًا أن الطائرة لا تمر عليه ؟ أم من ميقات أهل الرياض ؟ أم أخرج من بيتي محرمًا قبل وصولي للمملكة أصلًا ؟
(...الجواب...)
إذا كنت تريد أن تأتي إلى الرياض ابتداء ، فلا يجب عليك إحرام ، ولو مررت بالميقات . ثم إذا أردت أن تعتمر بعد ذلك فإنك تُحرِم من الميقات الذي تَمُرّ بِمحاذاته ، سواء كنت في طائرة أو في سيارة أو في سفينة .
وعادة يُنبِّهون قبل وصول مُحاذاة الميقات .فيُمكنك أن تلبس ملابس الإحرام في الطائرة أو قبل ذلك ، وإذا مررت بمحاذاة الميقات فإنك تُلَبِّي بالعمرة ، فتقول: لبيك اللهم عمرة . والله تعالى أعلم
60-طفت بالدور الثاني مع القدره الطواف بالأرضي
(...السؤال...)
منذ فتره نويت ان اعتمر
فلما اعتمرت واردت ان اطوف بالكعبه، لم اطف بالدور الارضي طفت بالدور الثاني، وذلك لانني عندي كلام كثير ابغا اقوله لربي
فلما اطوف بالدور الارضي اخلص طوافي وكلامي لربي ما خلص، ما حكم ما فعلته، علماَ: بأني عندي القدره ان اطوف بالدور الارضي
(...الجواب...)