فهرس الكتاب
(...السؤال...) ناقشني احد الصوفية في موضوع قبض اليدين بعد الرفع من الركوع، وقال لي انها بدعة ابتدعها الشيخ ابن باز رحمه الله , وقال لي حتى ان الشيخ الالباني رحمه الله بدع الشيخ ابن باز في هذا الامر .
و قلت له ان الشيخ ابن باز هو من اهل السنة و هو اكثر الناس حرصا على اتباع سنة النبي صلي الله عليه وسلم , بل و نشر السنة بين الناس
و لكنه اصر ان الشيخ ابن باز رحمه الله هو الذي ابتدعها . و دعها الناس اليها، فقلت له انتظر حتى آتيك بالدليل ان شالله من السنة، وحقيقة بحثت كثيرا و لم استطع ان اجد الدليل حتى الان
فافتوني رجاء يا أهل العلم.
(...الجواب...)
قال الإمام أحمد رحمه الله: إياك أن تتكلّم في مسالة ليس لك فيها إمام .
ولا أعلم في كلام العلماء من الْمُتَقَدِّمِين القول بأن قبض اليدين بعد الرفع من الركوع بِدْعَة . وكُلّ يُؤخذ من كلامه ويُرَدّ ، إلا محمد صلى الله عليه وسلم ، كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وجاء عن تلميذه مُجاهِد ومالِك رحمهم الله .
وأما هذه المسألة فالحجة فيها عند التنازع الكِتاب والسنة ، وكلام أهل العِلْم . فقد جاءت أحاديث فيها القَبْض ، وفيها وضع اليمين على الشمال في الصلاة بعد الرفع من الركوع . هكذا جاءت النصوص ، ومَن فَرَّق بين ما قبل الركوع وما بعد الركوع فعليه الدليل ؛ لأنه فَرَّق بين مُتَماثِلَين .
والأحاديث في هذا كثيرة ، وهي مُطْلَقَة وليس فيها تقييد أن يكون القَبْض قبل الركوع ، ففي صحيح البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَال: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ: لا أَعْلَمُهُ إِلاَّ يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .