فهرس الكتاب
وقد أكل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أوراق الشَّجَر حتى تقرّحتْ أشداقهم ، ولم يأذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - مع هذه الضرورة - في التعامل بالربا . فليست كل ضرورة تُبيح كل محذور .. وليس كل محذور يُباح من أجل الضرورة .
هذا من جهة
ومن جهة ثانية: أن الضرورة هي ما يَخاف فيها الإنسان على نفسه من الهلاك أو على أهله وولده أو على ماله .. ولو رَسَب الطالب فأي ضَيْرٍ وأي ضرر أصابه ؟!
قد يتأخّر سنة دراسية ، أو يتأخّر نجاحُه إلى الدور الثاني ، ونحو ذلك .. إلا أن الطالب الذي قد يُخفِق لا يَخاف مع ذلك على نفسٍ ولا على مالٍ وولَد !
وقد يكون في إخفاقِه شحذ همّة ، وإحياء عزيمة ، وصيحة نذير له .. أن يُفيق من رَقَدات الغفلة ، وأن يَعلَم أن المعالي لا تُنالُ بالأماني ! وأن من أراد الراحة تَرَك الراحة، وأن النعيم لا يُدرَك بالنَّعيم - كما تقدّم .
فَقُلْ لِمُرَجِّي معالي الأمورِ *** بغير اجتهادٍ رجوتَ المحالا
وصاحب الطعام الذي وضع الطعام المبلول أسفل الإناء ، أو أسفل كومة الطعام ، لم يَقُل إنه مُضطرّ لِبيع طعامه لأجل إطعام عياله .. وقد يكون بائع الطعام أحوج إلى تحصيل المال من طَالِبٍ يُريد النجاح ..
ومع ذلك لا يُسوِّغ له ذلك الغشّ ، ولم يُعذر بكون إصابة الطعام بِالبَلل كانت من غير إرادة منه ، فما قَصَد الغشّ أصلا .. فكيف بِمن قََصَده وتعمّده ؟ هذا آثم ولا شك .. وغاشّ ولا رَيب ..
"ومن غشنا فليس منا"كما في صحيح مسلم .
والله تعالى أعلم .
118-رأيت صورا رمزية بعضها خالع
(...السؤال...) -
أنا مشرفة على قسم إسلامي في أحد المنتديات ..
ومن الواجب علي ان أخلص في عملي هذا ..
من بداية تسجيلي في المنتدى رأيت صورا رمزية بعضها خالع ..
وبعضها مغنيات وغيرها ..
فقررت أن أضع موضوعا من أسلوبي لتوجيههم إلى تغيير صورهم الرمزية الخالعة إلى صور دينية ..
ولكن ردت على المراقبة على المنتدى بهذا الرد: