التَّعْرِيفُ:
1 -الاِلْتِمَاسُ لُغَةً: الطَّلَبُ، وَالتَّلَمُّسُ: التَّطَلُّبُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. (1)
وَاصْطِلاَحًا: هُوَ الطَّلَبُ مَعَ التَّسَاوِي بَيْنَ الأَْمْرِ وَالْمَأْمُورِ (2) .
2 -قَدْ يَكُونُ الاِلْتِمَاسُ مَطْلُوبًا أَوْ مَمْنُوعًا.
3 -فَالاِلْتِمَاسُ الْمَطْلُوبُ مِثْل: الْتِمَاسِ رُؤْيَةِ هِلاَل رَمَضَانَ، وَهُوَ وَاجِبٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَمَنْدُوبٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، وَالْتِمَاسِ الْمَاءِ قَبْل التَّيَمُّمِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ - ر - (صِيَام وَتَيَمُّم) . (3)
وَالْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي قِيَامِ اللَّيْل، فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ. (4) (ر - صِيَام - قِيَامُ اللَّيْل) .
4 -أَمَّا الاِلْتِمَاسُ الْمَمْنُوعُ، فَهُوَ إِذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمُلْتَمَسُ قَدْ حَرَّمَهُ الشَّرْعُ، كَالْتِمَاسِ الْخَمْرِ وَبَقِيَّةِ الْمَحْظُورَاتِ الَّتِي حَرَّمَهَا الشَّارِعُ. (5) (ر - أَشْرِبَة) .
(1) لسان العرب مادة: (لمس) .
(2) التعريفات للجرجاني في المادة، وجمع الجوامع 2 / 105، 106.
(3) بدائع الصنائع 1 / 186، والاختيار 1 / 128 ط المعرفة، وحاشية البجيرمي على المنهج 1 / 110 ط مصطفى الحلبي، والمغني 1 / 236 ط الرياض، وحاشية الدسوقي 1 / 149 ط دار الفكر.
(4) المغني 3 / 87 ط الرياض، والجمل 2 / 305 ط إحياء التراث، والدسوقي 1 / 509 ط دار الفكر.
(5) ابن عابدين 5 / 249، وشرح البهجة 5 / 104، وقليوبي 4 / 203، والبجيرمي 1 / 276، والمغني 1 / 417، والخرشي 5 / 351.