بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: من لطائف وأسرار (تفسير السمين الحلبي)
من خلال تفسير (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون)
المؤلف: أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (المتوفى: 756 هـ)
جمع وترتيب/ العاجز الفقير: عبد الرحمن القماش
[الكتاب مرقم آليا، وهو غير مطبوع]
(فائدة)
قال السمين:
وهذا الذي ينبغي أن يفعله الإِنسانُ في القرآن، وهو أن يَذْكر لكلِّ قراءةٍ توجيهًا من غير تعرُّضٍ لتضعيفِ القراءة الأخرى كما فعل بعضُهُم، وقد تقدَّم فصلٌ صالحٌ من ذلك في قراءَتَيْ: «مَلِكَ» و «مالِك» .
(فائدة)
قال السمين:
والظاهرُ أنَّ اللَّهَ يقولُ ما أرادَ، وإنْ لم يَجُزْ لنا نحن أَنْ نُضيفَ إليه صلَّى الله عليه وسلَّم ذنبًا.
(تنبيه)
قال السمين:
وجعلَها [جعل] الفارسي في كتاب «الحجة» له بمعنى خلق.
قال ابن عطية «وهذه منه - رحمه الله - نزعةٌ اعتزالية لأنه قوله: {وَعَبَدَ الطاغوت} تقديره: ومَنْ عبد الطاغوت»
والمعتزلة لا ترى أن الله تعالى يصيِّر أحدًا عابدَ طاغوت» انتهى.
والذي يُفَرٌّ منه في التصيير هو بعينه موجودٌ في الخلق، وللبحث فيه موضع غير هذا تعرضت له في التفسير الكبير.
وقال السمين أيضا:
وأمَّا بقية علومها فنسأل الله العون في تهذيبه في كتابي «تفسير القرآن العزيز» .
يقول العاجز الفقير: لم يصل إلينا هذا التفسير - فيما أعلم - والعلم عند علام الغيوب.