فهرس الكتاب
الصفحة 366 من 2134
وإنما جمع «خالدين» في الطائعين، وأَفْرَد «خالدًا» في العاصين، قالوا: لأنّ أهلَ الطاعة أهلُ الشفاعة، فلمَّا كانوا يَدْخُلون هم والمشفُوعُ لهم ناسَبَ ذلك الجمعَ، والعاصي لا يَدْخُلُ به غيرُه النارَ فناسَبَ ذلك الإِفرادُ.
حجم الخط: