قوله: {عَالِمُ الغيب} : العامَّةُ على رفعِهِ: إمَّا بدلًا مِنْ «ربي» ، وإمَّا بيانًا له، وإمَّا خبرًا لمبتدأ مضمرٍ أي: هو عالِمُ. وقُرِئ بالنصبِ على المدحِ.
وقرأ السُّدِّي «عَلِمَ الغيبَ» فعلًا ماضيًا ناصبًا للغيب.
قوله: {فَلاَ يُظْهِرُ} العامَّةُ على كونِه مِنْ أظْهر. و «أحَدًا» مفعولٌ به.
وقرأ الحسن «يَظْهَرُ» بفتحِ الياءِ والهاءِ، مِنْ ظَهَر ثلاثيًا. «أحَدٌ» فاعلٌ به.