قوله: {فَفَزِعَ} : دونَ فَيَفْزعُ؛ لتحقُّقِه كقوله: {رُّبَمَا يَوَدُّ الذين} [الحجر: 2] و {أتى أَمْرُ الله} [النحل: 1] .
قوله: {أَتَوْهُ} قرأ حمزة وحفص «أَتَوْه» فعلًا ماضيًا. ومفعولُه الهاءُ.
والباقون «آتُوْه» اسمَ فاعلٍ مضافًا للهاءِ.
وهذا حَمْلٌ على معنى «كُل» وهي مضافةٌ تقديرًا أي: وكلَّهم.
وقرأ قتادةُ «أتاه» مُسْندًا لضميرِ «كُل» على اللفظِ، ثم حُمِلَ على معناها فقرأ «داخِرين» .
والحسن والأعرج «دَخِرين» بغير ألفٍ.