قال مقاتل: «هل» هنا في موضع «إنَّ» تقديرُه: إنَّ في ذلك قَسَمًا لذي حِجْرٍ، فـ «هل» على هذا في موضع جواب القسم» انتهى.
وهذا قولٌ باطلٌ؛ لأنه لا يَصْلُح أَنْ يكونَ مُقْسَمًا عليه، على تقديرِ تسليمِ أنَّ التركيبَ هكذا.
وإنما ذكَرْتُه للتنبيهِ على سقوطِه.