قوله: {إِنَّهُ} : الضميرُ للخالقِ المدلولِ عليه بقوله: «خُلِقَ» لأنه معلومٌ أَنْ لا خالقَ سواه.
قوله: {على رَجْعِهِ} في الهاء وجهان:
أحدُهما: أنه ضميرُ الإِنسانِ، أي: على بَعْثِه بعد موتِه.
والثاني: أنه ضميرُ الماءِ، أي: يُرْجِعُ المنيَّ في الإِحليلِ أو الصُّلْبِ.