قوله: {فَلاَ اقتحم} قال الفراء والزجَّاج: «ذَكَر «لا» مرةً واحدةً، والعربُ لا تكادُ تُفْرِدُ «لا» مع الفعل الماضي حتى تُعِيْدَ، كقولِه تعالى: {فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صلى} [القيامة: 31] .
وإنما أفردَها لدلالةِ آخرِ الكلامِ على معناه فيجوزُ أَنْ يكونَ قولُه: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الذين آمَنُواْ} [البلد: 17] قائمًا مقام التكرير، كأنه قال: فلا اقتحم العقبةَ ولا آمَنَ»
وقال: الزمخشري: «هي متكررةٌ في المعنى؛ لأنَّ معنى «فلا اقتحمَ العقبةَ» فلا فَكَّ رقبةً ولا أطعمَ مِسْكينًا، ألا ترى أنه فَسَّر اقتحامَ العقبةِ بذلك».
قال الشيخ: «ولا يَتِمُّ له هذا إلاَّ على قراءةِ «فَكَّ» فعلًا ماضيًا».