قوله: {لَّقَدْ صَدَقَ} : صَدَقَ يتعدَّى لاثنين ثانيهما بحرفِ الجرِّ يُقال: صَدَقْتُكَ في كذا.
وقد يُحْذَفُ كهذه الآيةِ.
قوله: «آمِنين» حالٌ مِنْ فاعل «لَتَدْخُلُنَّ» وكذا «مُحَلِّقين ومُقَصِّرِين»
ويجوزُ أَنْ يكونَ «مُحَلِّقين» حالًا مِنْ «آمِنين» فتكونَ متداخلةً.
قوله: «لا تَخافون» يجوزُ أَنْ يكونَ مستأنفًا، وأنْ يكونَ حالًا ثالثةً، وأَنْ يكونَ حالًا: إمَّا مِنْ فاعل «لَتَدْخُلُنَّ» أو مِنْ ضميرِ «آمنين» أو «مُحَلِّقين» أو «مقصِّرين» .
فإن كانَتْ حالًا مِنْ «آمِنين» أو حالًا من فاعل «لَتَدْخُلُنَّ» فهي حالٌ للتوكيد و «آمنين» حالٌ مقاربةٌ، وما بعدها حالٌ مقدرةٌ إلاَّ قولَه: «لا تَخافون» إذا جُعِل حالًا فإنها مقارنةٌ أيضًا.