قوله: {خَالِدِينَ} : حالٌ مِنْ فاعل «يَحْمِلُ» .
فإنْ قيل: كيفَ وقع الجمعُ حالًا من مفردٍ؟
فالجوابُ أنه حُمِل على لفظ «مَنْ» فَأُفْرِدَ الضميرُ في قولِه «أَعْرَضَ» و «فإنَّه» و «يَحْمِلُ» ، وعلى معناها فَجُمِعَ في «خالدين» و «لهم» .
والضميرُ في «فيه» يعود لـ «وِزْرًا» .
والمرادُ في العقاب المتسَبِّبِ عن الوِزْرِ وهو الذنبُ فَأُقيم السببُ مُقامَ المُسَبَّبِ.
وقرأ داود بن رفيع «يُحَمَّلُ» مُضَعَّفًا مبنيًا للمفعول والقائمُ مقامَ فاعلِه ضميرُ «مَنْ» .
و «وِزْرًا» مفعولٌ ثانٍ.