والقَدُّ: الشَّقُّ مطلقًا.
وقال بعضهم: «القَدُّ فيما كان يُشَقُّ طولًا، والقَطُّ فيما كان يُشَقُّ عَرْضًا» .
وقال ابن عطية: «وقرأت فرقة «قُطَّ»
قال أبو الفضل ابن حرب: «رأيت في مصحفٍ «قُطَّ مِنْ دُبُر» ، أي: شُقَّ»
قال يعقوب: «القَطُّ في الجلدِ الصحيح والثوبِ الصحيح»
وقال الشاعر:
2766 - تَقُدُّ السُّلُوقِيَّ المُضاعَفَ نَسْجُهُ ... وتُوْقِدُ بالصُّفَّاحِ نارَ الحُبَاحِبِ
وقرأ زيد بن علي: {أَوْ عَذَابٌ أَلِيمًا} بالنصب.
وخرجَّه الكسائي على إضمار فعلٍ، أي: أو أَنْ يُعَذَّبَ عذابًا أليمًا.